第142章 卡巴拉
第142章卡巴拉
作者在最后一章,精神状态似乎有点不对劲,他的自闭症好像得到了加强,更沉迷于自己的精神世界之中,他说他能在午夜时分,真正踏入另外一个世界,那是和现实世界对应的“镜世界”,并没有人类存在,除了他以外。
在那个“镜世界”内,主宰世界的不是人类,而是各种稀奇古怪的生物,有能自由活动的泥像,有会飞的马,还有从地底出现的巨大蠕虫。
各种奇思妙想在最后一章提出,完全是个疯子的呓语行为,叫人难以相信。
然而让池衡吃惊的是,作者声称能进入“镜世界”的关键,便在于一块积木,那块积木还被作者画在了最后,光看上面的符号,池衡就知道是之前见过的那块积木。
“女巫的积木……”
池衡沉默了片刻,掏出手机,拨通了达维德的号码。
“贾斯托先生?”
达维德接到了池衡的电话,语气很高兴。
“你还记得那块积木吗?”
池衡开门见山地询问。
“……”
达维德一听这话,就明白池衡的意图了,他怎么可能忘记那天下午发生的一切?
“贾斯托先生,那块积木……很久以前就放在我家了,我也问过爸爸,可爸爸也不知道积木的来历,只知道小时候就在家里了,据说是祖上猎杀女巫的战利品。”
可惜,达维德也表示了对积木的来历不清楚。
“好吧。”
池衡无可奈何地挂了电话,他沉思片刻,突发奇想把书册夹在腋下,下了三楼,重新找上吉安娜·道里芙。
道里芙正在一楼把还来的书归位,听到池衡的要求有点讶异:“介绍符号的书籍?”
“对,比如历史上某些奇怪符号……”
池衡话还没说完,道里芙就紧张了起来,左右看看,压低声音问道:“他们说你这个外来者……参与了魔鬼的召唤,才把马丁内斯他们杀死,你不会真的参与了魔鬼的召唤吧?”
池衡无语,指了指自己下巴:“见过这么帅的魔鬼召唤者吗?伱不是才说过了要保持理智吗?”
他开了一句玩笑,随即正色地说道:“道里芙,既然镇上到处在流传谣言,我也不给你开玩笑敷衍你,马丁内斯镇长他们……确实死的很蹊跷,我希望找出线索,证明与我无关,所以我才来到了图书馆。”
马丁内斯等几人的尸体,尽管没有被太多人的看到,可想隐瞒死法已然是不可能的了,人人都知道马丁内斯等几人就像一具被抽干净了血液的干尸,明显非正常的死法。
这名女图书管理员确实和一般人不同,她很有兴趣地点头:“所以你翻找多克镇的历史?嗯,你若是想寻找关于巫术等一类的书籍……这边来吧。”
她带领池衡来到一处书架,“这儿有很多类似的书籍,你自己看看吧。”
“多谢。”
池衡感谢了一番,立即开始寻找工作。
这番寻找,还真的让他找到了一枚符号的来历。
那块积木上,有着众多的稀奇古怪的符号,其中一枚符号的来历,是来自于《霍诺里乌斯誓言书》的底本《所罗门之钥》,即这两个三角形组成的六角形形状,是一种变形所罗门护符。
这枚符号,在罗马时代就已经存在了,既是驱魔符号,也是召唤魔鬼的仪式符号。
不过六角形符号的寓意,基本在西方众所周知,关键在于这枚六角形符号有着复杂繁琐的“花圈”,“花圈”内还有对应的罗马字,不知是何种含义。
其它符号,池衡翻找了七八本书册,也没找到相关对应,只能从某本书的隐约指向,认为和卡巴拉奇迹有关。
什么是卡巴拉奇迹?
这是希伯来秘教,据说来源于大天使拉结尔将卡巴拉原典赐予亚当,亚当又将卡巴拉原典传给了以色列王所罗门,所罗门则凭借这本原典,统治了地上世界和地狱。
而什么又是卡巴拉原典?
“卡巴拉”在希伯来语中意味着“传统”,是一种试图解读《旧约·圣经》中隐秘象征的方法。传闻,掌握了卡巴拉奇迹,就相当于掌握了文字和符号的魔力,拥有仅次于上帝的神力。
书中还有个小插曲的传说。
第二次世界大战的期间,德军占领了希腊,毗邻希腊的叙利亚犹太人为此担惊受怕,万分恐惧希特勒实施中东战略,继续进军中东,侵占叙利亚。
在叙利亚的犹太人看来,同盟国的军队根本抵挡不住气势汹汹的德军,于是乎,当地的犹太人去拜访了一群卡巴拉学者,希望他们能拯救叙利亚。
卡巴拉学者实施了一种叫做“更换”(Temurah)的文字秘仪,把“叙利亚”(Syria)换成了“俄罗斯”(Russia),和英语不同,在希伯来语之中,这两个单词的字母构成完全一致,即“”与“”。
结果在历史上,德军还真的就此停止了中东进军,而是将矛头对准了俄罗斯。
不过这事应该只是借用了历史事件,倘若卡巴拉奇迹真的有这么厉害,犹太人也不至于多次被驱赶背井离乡,以及在二战被德军大屠杀了。
但卡巴拉奇迹毋庸置疑的是,核心代表便是文字和符号,兴许在这块积木上的其它文字,就是卡巴拉奇迹书写的文字或者符号,毕竟既然有所罗门护符的符号,而所罗门则得传卡巴拉原典,两者本身就具有很深的关系。
池衡把一大摞书册带到桌子上放下,一一翻阅,他偶然看了下时间,下午14点15分,抬头扫视,仍旧没其他读者进来,唯有偶然经过道里芙还在整理书册。
既然积木与女巫有关,女巫献祭的又是魔瓶中的魔鬼,池衡便找了很多关于中世纪的魔法、魔鬼传说。
像自古流传的自然哲学魔法,在中世纪结束后,被瑞士的炼金术士帕拉塞尔苏斯进行了归纳整理,变成了一套出色的理论体系。
在这个理论体系之中,宇宙有四大精灵,分别是大地精灵诺姆(Gnome),水精灵温蒂尼(Undine),风精灵希尔芙(Sylph),火精灵沙拉曼德(Salamander)。
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作者在最后一章,精神状态似乎有点不对劲,他的自闭症好像得到了加强,更沉迷于自己的精神世界之中,他说他能在午夜时分,真正踏入另外一个世界,那是和现实世界对应的“镜世界”,并没有人类存在,除了他以外。
在那个“镜世界”内,主宰世界的不是人类,而是各种稀奇古怪的生物,有能自由活动的泥像,有会飞的马,还有从地底出现的巨大蠕虫。
各种奇思妙想在最后一章提出,完全是个疯子的呓语行为,叫人难以相信。
然而让池衡吃惊的是,作者声称能进入“镜世界”的关键,便在于一块积木,那块积木还被作者画在了最后,光看上面的符号,池衡就知道是之前见过的那块积木。
“女巫的积木……”
池衡沉默了片刻,掏出手机,拨通了达维德的号码。
“贾斯托先生?”
达维德接到了池衡的电话,语气很高兴。
“你还记得那块积木吗?”
池衡开门见山地询问。
“……”
达维德一听这话,就明白池衡的意图了,他怎么可能忘记那天下午发生的一切?
“贾斯托先生,那块积木……很久以前就放在我家了,我也问过爸爸,可爸爸也不知道积木的来历,只知道小时候就在家里了,据说是祖上猎杀女巫的战利品。”
可惜,达维德也表示了对积木的来历不清楚。
“好吧。”
池衡无可奈何地挂了电话,他沉思片刻,突发奇想把书册夹在腋下,下了三楼,重新找上吉安娜·道里芙。
道里芙正在一楼把还来的书归位,听到池衡的要求有点讶异:“介绍符号的书籍?”
“对,比如历史上某些奇怪符号……”
池衡话还没说完,道里芙就紧张了起来,左右看看,压低声音问道:“他们说你这个外来者……参与了魔鬼的召唤,才把马丁内斯他们杀死,你不会真的参与了魔鬼的召唤吧?”
池衡无语,指了指自己下巴:“见过这么帅的魔鬼召唤者吗?伱不是才说过了要保持理智吗?”
他开了一句玩笑,随即正色地说道:“道里芙,既然镇上到处在流传谣言,我也不给你开玩笑敷衍你,马丁内斯镇长他们……确实死的很蹊跷,我希望找出线索,证明与我无关,所以我才来到了图书馆。”
马丁内斯等几人的尸体,尽管没有被太多人的看到,可想隐瞒死法已然是不可能的了,人人都知道马丁内斯等几人就像一具被抽干净了血液的干尸,明显非正常的死法。
这名女图书管理员确实和一般人不同,她很有兴趣地点头:“所以你翻找多克镇的历史?嗯,你若是想寻找关于巫术等一类的书籍……这边来吧。”
她带领池衡来到一处书架,“这儿有很多类似的书籍,你自己看看吧。”
“多谢。”
池衡感谢了一番,立即开始寻找工作。
这番寻找,还真的让他找到了一枚符号的来历。
那块积木上,有着众多的稀奇古怪的符号,其中一枚符号的来历,是来自于《霍诺里乌斯誓言书》的底本《所罗门之钥》,即这两个三角形组成的六角形形状,是一种变形所罗门护符。
这枚符号,在罗马时代就已经存在了,既是驱魔符号,也是召唤魔鬼的仪式符号。
不过六角形符号的寓意,基本在西方众所周知,关键在于这枚六角形符号有着复杂繁琐的“花圈”,“花圈”内还有对应的罗马字,不知是何种含义。
其它符号,池衡翻找了七八本书册,也没找到相关对应,只能从某本书的隐约指向,认为和卡巴拉奇迹有关。
什么是卡巴拉奇迹?
这是希伯来秘教,据说来源于大天使拉结尔将卡巴拉原典赐予亚当,亚当又将卡巴拉原典传给了以色列王所罗门,所罗门则凭借这本原典,统治了地上世界和地狱。
而什么又是卡巴拉原典?
“卡巴拉”在希伯来语中意味着“传统”,是一种试图解读《旧约·圣经》中隐秘象征的方法。传闻,掌握了卡巴拉奇迹,就相当于掌握了文字和符号的魔力,拥有仅次于上帝的神力。
书中还有个小插曲的传说。
第二次世界大战的期间,德军占领了希腊,毗邻希腊的叙利亚犹太人为此担惊受怕,万分恐惧希特勒实施中东战略,继续进军中东,侵占叙利亚。
在叙利亚的犹太人看来,同盟国的军队根本抵挡不住气势汹汹的德军,于是乎,当地的犹太人去拜访了一群卡巴拉学者,希望他们能拯救叙利亚。
卡巴拉学者实施了一种叫做“更换”(Temurah)的文字秘仪,把“叙利亚”(Syria)换成了“俄罗斯”(Russia),和英语不同,在希伯来语之中,这两个单词的字母构成完全一致,即“”与“”。
结果在历史上,德军还真的就此停止了中东进军,而是将矛头对准了俄罗斯。
不过这事应该只是借用了历史事件,倘若卡巴拉奇迹真的有这么厉害,犹太人也不至于多次被驱赶背井离乡,以及在二战被德军大屠杀了。
但卡巴拉奇迹毋庸置疑的是,核心代表便是文字和符号,兴许在这块积木上的其它文字,就是卡巴拉奇迹书写的文字或者符号,毕竟既然有所罗门护符的符号,而所罗门则得传卡巴拉原典,两者本身就具有很深的关系。
池衡把一大摞书册带到桌子上放下,一一翻阅,他偶然看了下时间,下午14点15分,抬头扫视,仍旧没其他读者进来,唯有偶然经过道里芙还在整理书册。
既然积木与女巫有关,女巫献祭的又是魔瓶中的魔鬼,池衡便找了很多关于中世纪的魔法、魔鬼传说。
像自古流传的自然哲学魔法,在中世纪结束后,被瑞士的炼金术士帕拉塞尔苏斯进行了归纳整理,变成了一套出色的理论体系。
在这个理论体系之中,宇宙有四大精灵,分别是大地精灵诺姆(Gnome),水精灵温蒂尼(Undine),风精灵希尔芙(Sylph),火精灵沙拉曼德(Salamander)。
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