第三百八十九章 萧使君的目的
整个洞窟已经变得空空如也,只剩下林瑛和那个诡异的黑色棺材。
林瑛低声喊了好几声小余的名字,但仍然无人回应。
她心里一阵酸痛。
余以清从刚毕业就一直跟着她,虽然是上下级关系,但刑侦队里都叫她“小小林”,意思是说她俩简直就像一个模子里刻出来的两姐妹。
她由衷地喜欢这个姑娘,而余以清也由衷地爱戴着她。
有次出勤去追捕两名凶犯,林瑛和一个凶徒在狭窄巷子里相遇,他举着两把砍刀。林瑛与暴徒殊死相搏,但她却没有注意到,身后不远的墙头上,另一名暴徒正站在上面,举着刀就朝她凌空劈过来。
就在千钧一发之际,还是小余不顾生死,奋勇上前,替林瑛垫了那一刀。
虽然余以清穿着防弹背心,这一刀只是砍在背心的肩膀上,但暴徒随后挥刀就在她脖子上划开一条长长的口子——幸亏林瑛手疾眼快,将他一脚踹飞,要不然这刀足以割断小余的喉咙。
歹徒被两人联手击退,被随后包抄过来的同事们生擒。小余那道口子鲜血直冒,林瑛心疼得急忙把自己短袖一脱,把圆领T恤撕开,赶紧给小余包扎上。
好在那里只是皮肉之伤,不过也留下一条长长的伤疤。
“怕啥,又不是划在脸上。”每次提起这事,小余就大度地说,“反正没毁容,老娘的脸蛋还是那么迷人!”
但尽管如此,她从来都穿着带领的衣服,不让那道伤疤被人看到。
林瑛当然不相信小余会真的消失不见,因为一分钟前,她还实实在在站在自己身边。但她又开始犹豫、迟疑,她怀疑自己是否还能见到小余。
为什么大家都会在这个洞窟中陆续消失,为什么他们就这么彻底不见,这么悄无声息,毫无痕迹呢?
为什么那辆汽车会留下来?
为什么这个洞窟里只剩下自己?
如果所有人都真的不再回来,这是自己的失误和失职吧?没有自己的坚持,他们也不会跟着穿过墓道,进入洞穴,然后无影无踪。
就像马航370航班一样,不知不觉一夜间就消失不见,再也不曾出现,即使几个国家花了很大力气,很长时间去寻找它,但它到底去了哪里,至今都毫无说法。
林瑛不想让娘娘庙失踪的二十九人变成失踪的人,也不想让队友变成杳无踪迹的人,更不想让小余变成没有说法的人。
所以,她必须要把这三十四个人找回来,哪怕自己现在近乎完全失去了信心。
起码,她还有责任感。
她不相信活人就能一转眼消失,她觉得这一切都是障眼法。这个洞窟之内,除了天然形成的东西之外,剩下的就是人工搭建的棺台,还有鲁玉方“渗透”进地下的汽车。
汽车是邪关镇派出所的。在今天之前,它跟这个洞窟没有任何关系,所以疑点更大的地方,应该就在黑棺那里。
她三步并作两步,穿过石俑,迈上棺台,站在黑棺那里。不过,即使没有李工在场,她也发现黑棺跟之前墓道尽头的黑石板材质并不一样。
刚才他们认为黑棺也是板岩做的,但林瑛摸了摸黑棺,却发现它的石头特别细腻光滑,完全没有板岩那种剌手的感觉。
她扒着棺材板转了一圈,尤其查看了棺材的缝隙,发现这口棺材依然严丝合缝,看上去根本没有人打开过。
这也不足为奇,因为周围散落着那么多珍珠玛瑙都无人收集,所以没人开启棺材也在情理之中。
刚才李工、冯科长都说了,看下面墓道的干净程度,这个墓室不但有人光顾过,而且还有很多人频繁进出过。
李冯两人所说的,能频繁进出娘娘庙地下墓室的人,应该就是娘娘庙四人吧?
他们就是吴大宝、黄丰登、芮冬缦,还有那个人人都说有,警方从来没找到的萧使君。
这几个人在娘娘庙搞神秘活动,为人观元辰,改命运,而且不图财物,不追名声,不建组织,不惹是非,警方无法取缔逮捕他们,也是因为找不到他们任何牟取利益、从事商业欺诈活动的证据。
他们四个人,看起来无欲无求——我没有目的,只是随手帮人做点儿事情,虽说有些迷信色彩,但我一没欺骗信徒财物,二没有搞传销组织,三没有传歪门邪道,警方只能批评教育,又能对他们如何呢?
但自从发现地下古墓之后,林瑛心中的疑问顷刻之间一扫而空。
冯科长说了,娘娘庙所在的地方,是风水学里面很冷僻却十分宝贵的一种穴位。
那就是骊珠穴。
这里是风水宝地,那么千百年来,肯定会被达官显贵发现,然后埋骨于此。
中国的墓葬,往往讲究厚葬,不像欧洲、日本等地,找个棺材,或者坛坛罐罐,把死人的骨殖一埋了事。
所以国内盗墓行业从古到今,十分发达,屡禁不止,甚至衍生出来各种门派,什么摸金发丘、搬山卸岭。
萧使君既然那么厉害,他很可能看透了娘娘庙这块风水宝地,然后先凭自己的能力在此站稳脚跟,弄一套观元辰宫的术法,在当地百姓中营造神秘、敬畏的感觉,再靠信徒们的捐赠,开始大兴土木,利用工地做掩护,暗自往下施工,挖通墓穴,盗取宝物,最后携带宝物,以云游四方的名义一走了之。
这样没有人会质问,没有人会怀疑,甚至大部分人连想都想不到。
李工提出来土方量增大的事情,应该就是他们偷偷下挖墓穴产生的土方吧?
承圣殿是萧使君的住处,也是他观元辰宫的地方,信徒和义工都不敢贸然进入,所以承圣殿应该就是下挖地道的出入口,因为那里最好隐蔽。
当来到这个洞窟之前,林瑛还坚信着以上的推理。
可是,当她站在洞窟里面,她又开始质疑之前“四人盗墓”推论了。
因为这个推论,面临着三个质疑——
首先,为什么宗所长他们搜索两次,都没有搜索到地道入口?
其次,这个墓穴里,墓道、洞窟都很完整,也没有遭到挖掘的痕迹,那工地日志中记载的暴增土方,又是从何而来?
第三,在这个明代鹿丘王墓里,棺材没被打开,周围的珍宝、铜器都安然陈列着,如果四个人为了盗窃财物,那为什么这些宝贝都纹丝没动?
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林瑛低声喊了好几声小余的名字,但仍然无人回应。
她心里一阵酸痛。
余以清从刚毕业就一直跟着她,虽然是上下级关系,但刑侦队里都叫她“小小林”,意思是说她俩简直就像一个模子里刻出来的两姐妹。
她由衷地喜欢这个姑娘,而余以清也由衷地爱戴着她。
有次出勤去追捕两名凶犯,林瑛和一个凶徒在狭窄巷子里相遇,他举着两把砍刀。林瑛与暴徒殊死相搏,但她却没有注意到,身后不远的墙头上,另一名暴徒正站在上面,举着刀就朝她凌空劈过来。
就在千钧一发之际,还是小余不顾生死,奋勇上前,替林瑛垫了那一刀。
虽然余以清穿着防弹背心,这一刀只是砍在背心的肩膀上,但暴徒随后挥刀就在她脖子上划开一条长长的口子——幸亏林瑛手疾眼快,将他一脚踹飞,要不然这刀足以割断小余的喉咙。
歹徒被两人联手击退,被随后包抄过来的同事们生擒。小余那道口子鲜血直冒,林瑛心疼得急忙把自己短袖一脱,把圆领T恤撕开,赶紧给小余包扎上。
好在那里只是皮肉之伤,不过也留下一条长长的伤疤。
“怕啥,又不是划在脸上。”每次提起这事,小余就大度地说,“反正没毁容,老娘的脸蛋还是那么迷人!”
但尽管如此,她从来都穿着带领的衣服,不让那道伤疤被人看到。
林瑛当然不相信小余会真的消失不见,因为一分钟前,她还实实在在站在自己身边。但她又开始犹豫、迟疑,她怀疑自己是否还能见到小余。
为什么大家都会在这个洞窟中陆续消失,为什么他们就这么彻底不见,这么悄无声息,毫无痕迹呢?
为什么那辆汽车会留下来?
为什么这个洞窟里只剩下自己?
如果所有人都真的不再回来,这是自己的失误和失职吧?没有自己的坚持,他们也不会跟着穿过墓道,进入洞穴,然后无影无踪。
就像马航370航班一样,不知不觉一夜间就消失不见,再也不曾出现,即使几个国家花了很大力气,很长时间去寻找它,但它到底去了哪里,至今都毫无说法。
林瑛不想让娘娘庙失踪的二十九人变成失踪的人,也不想让队友变成杳无踪迹的人,更不想让小余变成没有说法的人。
所以,她必须要把这三十四个人找回来,哪怕自己现在近乎完全失去了信心。
起码,她还有责任感。
她不相信活人就能一转眼消失,她觉得这一切都是障眼法。这个洞窟之内,除了天然形成的东西之外,剩下的就是人工搭建的棺台,还有鲁玉方“渗透”进地下的汽车。
汽车是邪关镇派出所的。在今天之前,它跟这个洞窟没有任何关系,所以疑点更大的地方,应该就在黑棺那里。
她三步并作两步,穿过石俑,迈上棺台,站在黑棺那里。不过,即使没有李工在场,她也发现黑棺跟之前墓道尽头的黑石板材质并不一样。
刚才他们认为黑棺也是板岩做的,但林瑛摸了摸黑棺,却发现它的石头特别细腻光滑,完全没有板岩那种剌手的感觉。
她扒着棺材板转了一圈,尤其查看了棺材的缝隙,发现这口棺材依然严丝合缝,看上去根本没有人打开过。
这也不足为奇,因为周围散落着那么多珍珠玛瑙都无人收集,所以没人开启棺材也在情理之中。
刚才李工、冯科长都说了,看下面墓道的干净程度,这个墓室不但有人光顾过,而且还有很多人频繁进出过。
李冯两人所说的,能频繁进出娘娘庙地下墓室的人,应该就是娘娘庙四人吧?
他们就是吴大宝、黄丰登、芮冬缦,还有那个人人都说有,警方从来没找到的萧使君。
这几个人在娘娘庙搞神秘活动,为人观元辰,改命运,而且不图财物,不追名声,不建组织,不惹是非,警方无法取缔逮捕他们,也是因为找不到他们任何牟取利益、从事商业欺诈活动的证据。
他们四个人,看起来无欲无求——我没有目的,只是随手帮人做点儿事情,虽说有些迷信色彩,但我一没欺骗信徒财物,二没有搞传销组织,三没有传歪门邪道,警方只能批评教育,又能对他们如何呢?
但自从发现地下古墓之后,林瑛心中的疑问顷刻之间一扫而空。
冯科长说了,娘娘庙所在的地方,是风水学里面很冷僻却十分宝贵的一种穴位。
那就是骊珠穴。
这里是风水宝地,那么千百年来,肯定会被达官显贵发现,然后埋骨于此。
中国的墓葬,往往讲究厚葬,不像欧洲、日本等地,找个棺材,或者坛坛罐罐,把死人的骨殖一埋了事。
所以国内盗墓行业从古到今,十分发达,屡禁不止,甚至衍生出来各种门派,什么摸金发丘、搬山卸岭。
萧使君既然那么厉害,他很可能看透了娘娘庙这块风水宝地,然后先凭自己的能力在此站稳脚跟,弄一套观元辰宫的术法,在当地百姓中营造神秘、敬畏的感觉,再靠信徒们的捐赠,开始大兴土木,利用工地做掩护,暗自往下施工,挖通墓穴,盗取宝物,最后携带宝物,以云游四方的名义一走了之。
这样没有人会质问,没有人会怀疑,甚至大部分人连想都想不到。
李工提出来土方量增大的事情,应该就是他们偷偷下挖墓穴产生的土方吧?
承圣殿是萧使君的住处,也是他观元辰宫的地方,信徒和义工都不敢贸然进入,所以承圣殿应该就是下挖地道的出入口,因为那里最好隐蔽。
当来到这个洞窟之前,林瑛还坚信着以上的推理。
可是,当她站在洞窟里面,她又开始质疑之前“四人盗墓”推论了。
因为这个推论,面临着三个质疑——
首先,为什么宗所长他们搜索两次,都没有搜索到地道入口?
其次,这个墓穴里,墓道、洞窟都很完整,也没有遭到挖掘的痕迹,那工地日志中记载的暴增土方,又是从何而来?
第三,在这个明代鹿丘王墓里,棺材没被打开,周围的珍宝、铜器都安然陈列着,如果四个人为了盗窃财物,那为什么这些宝贝都纹丝没动?
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