第二百四十九章 所谓蟠桃会
天庭的旨意很简单,简要的开阔一下就是如今形势严峻,希望大伙出功出力,干得好了有赏。不论是官位司职、神通法术之类的赏赐,都不在话下,并且若当真干得好了,还会送上蟠桃会的请柬。
前文说过盘古大神开天,造就了洪荒世界,后来经那龙汉大劫、巫妖大劫、封神量劫之后洪荒世界被打得支离破碎,特别是封神之后,洪荒大头化作了如今的地仙界,也是三千世界中唯一的大千世界。而其余的小碎片形成了如中千、小千世界之类的小界,当然还有连小界都不如的洞天、洪荒碎片等等。
而区别世界同‘洞天’、‘碎片’之属的区别便是,看其能否自成一界。其判断的标准有很多,比如五行是否完全,阴阳是否有序,地火风水是否稳定等等。但很多是时候,只消确定一方界域之中是否有镇压气运的先天灵株便能确定。
此先天灵株扎根大地,将一方天地串联起来,并且能够转化虚空中的混乱灵气,比单纯的凭借大地胎膜转换效率来得高。有先天灵株镇压气运,便意味着这一方界域的地火风水已经被定住,在不出大乱子的情况下就不会出现‘大灾变’,适合生灵长久生长.......如此等等,这里便不一一介绍。
而青冥界中自然有这么一株先天灵株,正生在传说中的中域人族祖庭之中,有先辈高人护持,乃是一株‘先天青玉梨’,乃是一株本来生存在洪荒世界中的先天下品灵根,搁在青冥界中,那就是一株先天极品灵根。此梨三百年一开花,三百年一结果,在过六百年能熟,毎茬成果九颗,枚颗入肚,都能助阳神修士证青冥界地仙(仙的一种,相当于天仙境界)果位,若是能搭配其他灵材,更是能炼四转金丹,助人成天仙道果。
(仙有多种,有神仙、天仙、地仙、妖仙、鬼仙、散仙、尸解仙等等,成仙之法分上中下三种,唯有上乘法门能证天仙大道,天仙一道是当今世上唯一被证实了能成混元大罗金仙的无上法门。而入如地仙、妖仙则被列入中乘法门,相对于天仙而言,存在着默写缺陷,或者说法门不够完善,就以地仙而论,最大的区别是地仙不可脱离本界的范畴,也就意味着成就了地仙没有飞升之路,当然若是有足够的机缘,在青冥界中证道也是可以的,不过开天辟地以来,哪怕是地仙界都未曾有哪位大仙以地仙之路证道。
而散仙、尸解仙更是被列入了下乘,其中缘由,咱们后文细说。如今青冥界中走的路子也就那么几种,很多传承在青冥界中并没有传承,为此也不必多做考量。)
‘先天青玉梨’乃是青冥界镇界之宝,自然不是寻常人能得到,如此却是说明了青冥界有着适合先天灵树生长的条件(离开界域不掉品次的这种),自然也就有了适合‘小蟠桃树’生长的条件。
前文有提到,天庭为拉拢下界人才,在每处有小天庭存在的界域都设有‘小蟠桃园’,‘小蟠桃园’中除却各色灵药灵材,最珍贵的便是有上一株先天壬水蟠桃树的分株,在青冥界中已经算得上是先天中品灵根了。
此树一百年一开花,又一百年结果,再一百年能够成熟,凡人吃了能得寿元二百;修行之人吃能有一定几率成就金丹,若本身就是还丹修士,还是水属,一颗蟠桃下去,上品金丹是跑不了了;若是金丹修士能纯化金丹;若本身还是阴神修士,也能助力成阳;对于阳神修士也还能够帮着一窥仙机。至于对仙人那作用就少了,吃之一个,能涨些许寿元。
谷/span此树三百年一熟,所结之果不过三百六十颗,为了吸引下界修士,王母召令那是金丹修士皆有机会能够得到‘邀请函’,赶赴小天庭,一尝蟠桃美味。
青冥界说大不大,说小不小,刨除各路大仙,四海龙王,山河神袛等等必须要邀请的(阳神真君及之上都有邀请函),所剩下的小蟠桃也不过百余颗,而青冥界中的金丹以上修士,没有上万,成千还是有的,分这么一百多个小蟠桃,很显然那便要按资排辈,一般的金丹修士虽有几率能够得到这般宝物,但实际上这几率几乎也是等于没有。
蟠桃会中的蟠桃倒还是次要的,主要的是能去会场。小天庭位于天外神山,若是严格来说已经不在青冥界中,自然不适合先天灵株的生长,这蟠桃园便设在先天青玉梨树不远,而蟠桃盛宴就是在先天青玉梨树下举行。
先天青玉梨树传闻乃是界中‘母树’,生长之地更是汇聚了青冥界中最强盛的生机,只消在此树旁带上三日三夜,传闻便能补足修士的先天不足,更有利于求仙问道。这在散修耳中便是传闻,而黄毅手中的太微法印中却是有着明确的记载!
如此宝地,自然不是谁想待就能待,传闻内里的生机乃是先天青玉梨树的精粹,若是消耗多了,对先天青玉梨树不利,如此自然,能接触的修士并不多,对于中域之外的修士而言,这蟠桃会或许便是唯一能够取得这番机缘的机会!
若是按资排辈,黄毅那是断然没有机会的,黄毅虽在岭南道小有名气,可放眼南方,放眼青冥界,可当真不是那拔尖的一小撮。可实际上黄毅还当真有那么一二分的机会,毕竟历年下来,岭南道通常都会有三五个固定的名额,可这名额是否当真会落在黄毅的头上,那可还当真不好说。
而如今天庭的意思,无疑是给广大原本没有机缘的修士那么一二分的机会,就黄毅来说,若是拿下这么一个名额,将来就算岭南道有缺额,他若要补上这个缺,那也免不了添上人情,但若是直接就有了名额,无疑是一很好的消息。
至于到底要不要趟这一趟大鬼作乱浑水,其实在阴魂盯上蓝旺福的那一刻起,那就意味着起微山或许已经卷入其中了。
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前文说过盘古大神开天,造就了洪荒世界,后来经那龙汉大劫、巫妖大劫、封神量劫之后洪荒世界被打得支离破碎,特别是封神之后,洪荒大头化作了如今的地仙界,也是三千世界中唯一的大千世界。而其余的小碎片形成了如中千、小千世界之类的小界,当然还有连小界都不如的洞天、洪荒碎片等等。
而区别世界同‘洞天’、‘碎片’之属的区别便是,看其能否自成一界。其判断的标准有很多,比如五行是否完全,阴阳是否有序,地火风水是否稳定等等。但很多是时候,只消确定一方界域之中是否有镇压气运的先天灵株便能确定。
此先天灵株扎根大地,将一方天地串联起来,并且能够转化虚空中的混乱灵气,比单纯的凭借大地胎膜转换效率来得高。有先天灵株镇压气运,便意味着这一方界域的地火风水已经被定住,在不出大乱子的情况下就不会出现‘大灾变’,适合生灵长久生长.......如此等等,这里便不一一介绍。
而青冥界中自然有这么一株先天灵株,正生在传说中的中域人族祖庭之中,有先辈高人护持,乃是一株‘先天青玉梨’,乃是一株本来生存在洪荒世界中的先天下品灵根,搁在青冥界中,那就是一株先天极品灵根。此梨三百年一开花,三百年一结果,在过六百年能熟,毎茬成果九颗,枚颗入肚,都能助阳神修士证青冥界地仙(仙的一种,相当于天仙境界)果位,若是能搭配其他灵材,更是能炼四转金丹,助人成天仙道果。
(仙有多种,有神仙、天仙、地仙、妖仙、鬼仙、散仙、尸解仙等等,成仙之法分上中下三种,唯有上乘法门能证天仙大道,天仙一道是当今世上唯一被证实了能成混元大罗金仙的无上法门。而入如地仙、妖仙则被列入中乘法门,相对于天仙而言,存在着默写缺陷,或者说法门不够完善,就以地仙而论,最大的区别是地仙不可脱离本界的范畴,也就意味着成就了地仙没有飞升之路,当然若是有足够的机缘,在青冥界中证道也是可以的,不过开天辟地以来,哪怕是地仙界都未曾有哪位大仙以地仙之路证道。
而散仙、尸解仙更是被列入了下乘,其中缘由,咱们后文细说。如今青冥界中走的路子也就那么几种,很多传承在青冥界中并没有传承,为此也不必多做考量。)
‘先天青玉梨’乃是青冥界镇界之宝,自然不是寻常人能得到,如此却是说明了青冥界有着适合先天灵树生长的条件(离开界域不掉品次的这种),自然也就有了适合‘小蟠桃树’生长的条件。
前文有提到,天庭为拉拢下界人才,在每处有小天庭存在的界域都设有‘小蟠桃园’,‘小蟠桃园’中除却各色灵药灵材,最珍贵的便是有上一株先天壬水蟠桃树的分株,在青冥界中已经算得上是先天中品灵根了。
此树一百年一开花,又一百年结果,再一百年能够成熟,凡人吃了能得寿元二百;修行之人吃能有一定几率成就金丹,若本身就是还丹修士,还是水属,一颗蟠桃下去,上品金丹是跑不了了;若是金丹修士能纯化金丹;若本身还是阴神修士,也能助力成阳;对于阳神修士也还能够帮着一窥仙机。至于对仙人那作用就少了,吃之一个,能涨些许寿元。
谷/span此树三百年一熟,所结之果不过三百六十颗,为了吸引下界修士,王母召令那是金丹修士皆有机会能够得到‘邀请函’,赶赴小天庭,一尝蟠桃美味。
青冥界说大不大,说小不小,刨除各路大仙,四海龙王,山河神袛等等必须要邀请的(阳神真君及之上都有邀请函),所剩下的小蟠桃也不过百余颗,而青冥界中的金丹以上修士,没有上万,成千还是有的,分这么一百多个小蟠桃,很显然那便要按资排辈,一般的金丹修士虽有几率能够得到这般宝物,但实际上这几率几乎也是等于没有。
蟠桃会中的蟠桃倒还是次要的,主要的是能去会场。小天庭位于天外神山,若是严格来说已经不在青冥界中,自然不适合先天灵株的生长,这蟠桃园便设在先天青玉梨树不远,而蟠桃盛宴就是在先天青玉梨树下举行。
先天青玉梨树传闻乃是界中‘母树’,生长之地更是汇聚了青冥界中最强盛的生机,只消在此树旁带上三日三夜,传闻便能补足修士的先天不足,更有利于求仙问道。这在散修耳中便是传闻,而黄毅手中的太微法印中却是有着明确的记载!
如此宝地,自然不是谁想待就能待,传闻内里的生机乃是先天青玉梨树的精粹,若是消耗多了,对先天青玉梨树不利,如此自然,能接触的修士并不多,对于中域之外的修士而言,这蟠桃会或许便是唯一能够取得这番机缘的机会!
若是按资排辈,黄毅那是断然没有机会的,黄毅虽在岭南道小有名气,可放眼南方,放眼青冥界,可当真不是那拔尖的一小撮。可实际上黄毅还当真有那么一二分的机会,毕竟历年下来,岭南道通常都会有三五个固定的名额,可这名额是否当真会落在黄毅的头上,那可还当真不好说。
而如今天庭的意思,无疑是给广大原本没有机缘的修士那么一二分的机会,就黄毅来说,若是拿下这么一个名额,将来就算岭南道有缺额,他若要补上这个缺,那也免不了添上人情,但若是直接就有了名额,无疑是一很好的消息。
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