第五十三章 撒豆成兵之术
在通淼真君跟前定下了下月初一一同上那罗浮山商议大事,众人便分开,各自回了自家。倒是那位九连观的小伙子聪明得很,见着场中有不少‘前辈’盯着自个的眼神不太对劲,心里明白得很,居然跟着通淼真君直接去了罗浮山,说是自个赶路慢,先去罗浮山等着。通淼真君也是明白他的打算,不过作为岭南道的带头大哥,这点事他还是要帮衬的,因此般带上了他,路上没少被痛通淼真君一道出来见世面的筑基修士羡慕。
黄毅孤身一人,驾着跟斗云便往起微山中回去,如今这才十四,到八月初一还要半个月,他可没那心思扎到罗浮山去,回自家的起微山不舒服吗?
在云头上没飞多久黄毅便安奈不住心中的激动,往大袖中摸出了那一册金书,在仔细掂量着上头的“撒豆成兵”四个大字,怎么都觉着有些不真实,怎么这门神通就让自己给捞着了?
传闻这门神通乃是数万年前上界仙人昆仑散修度厄真人,路过青冥之时在中域‘赤黄梨树’下讲道留下的。不过度厄真人讲的道乃是‘五行遁术’,撒豆成兵这门神通据说是因为见着一位散修对眼,方才给了一册金书,从此界中才有了这门神通。
而这门神通的传承也是坎坷,似乎是哪位散修吝啬,一直不曾流传开来,在青冥界中出现的次数屈指可数,不过每一个能使这么法术之人都是修为高深之辈,因此这门神通的名头在青冥界也还是挺响亮的。
界中最后一位能使这门神通的便是半秋真君,在他之后再也没有人使出这门神通法术,唯一能够见着这门神通的地方就仅仅身下都邱山这座大阵,如今都邱山大阵烟消云散,日后修行界可是少了一处打卡的地界。
在云头上坐着,地面的湖光山色不断的掠过,黄毅招出五方行令旗将撑出一道护罩,这才盘躯坐在云头之上,琢磨起这门神通来。
修行此神通需要做一些准备工作,第一步是拿‘选豆’。
施展神通的豆子可不是随便上大街上称两斤就可以了,最佳者为先天灵豆,也就是先天灵根处长出的豆子,次者便是后天灵豆,也是后天灵根长出的豆子,再次者是沾者先天脚跟但又不是先天灵根之豆,唤作先天灵物之豆,最后一种唤作灵豆,便是一般寻常灵豆。
前两者就不用想着,整个青冥界都不曾听说过哪里有先天、后天灵物的豆类。先天灵物之豆还能看看机缘,说不准哪株豆子就受了先天之气的偏爱,不过也是机会渺茫。因此只有寻常灵豆这一个能用的。
一般来讲灵豆品次越高,越适合作为施法之豆,不过黑豆除外。青冥界中最为有名的灵豆便是中域‘天禅寺’中的天禅豆,十年一开花,十年一结果,再十年方才成熟,一颗豆子凡人吃了能筑基,金丹修士吃了也能添上几分法力,更重要的是能助人参禅,乃是佛家人人想要的宝物。
岭南道的灵豆也是不少,不过说得上名目的却是没有,几乎都是一些门派种的,当做‘口粮’来算的低阶灵豆,含着些许灵气,因为产量大,适合低阶弟子服用,因此产量还是可以的,不过这种灵豆用来施展神通,自然也是不合适,白瞎了这么流弊的神通。
选的豆也不是所有的豆都能行,要选‘母豆’,顾名思义要选能‘生豆子’的豆。灵豆不比凡间豆子,一株豆藤,多的能结成千上万颗豆子,少的也就几颗,但是其中能够‘播种’的豆子乃是万中难求,像‘天禅寺’中的天禅豆,被天禅寺的和尚们当宝贝一般供养了数万年,如今寺中的母株也才三棵。可以说着第一步就是有老多的道道,不过也没有关系,谁叫他有一个地主老财般的大哥呢?
第二步便是“种豆”,所种之豆分为三种。
第一种唤作“功德豆”,顾名思义,便是以功德‘灌溉’母株长出的灵豆。得了母豆之后,以金书上的秘法将母豆用功德炼制,随后种在灵土之中,逢三九天时,又以功德为肥料灌溉,这般悉心打理日子越长,得到的灵豆品质越高,这就很考验母豆的品质了。
功德豆需要耗费大量的功德,就以三月为期的话,所耗费的功德少说也要上千,而且这些豆子可不是一次性用品,使用之后还是可以回收的,不过每次使用之后还需要以功德蕴养,这也是是一笔不小的耗费。自然,用着这么大的一笔功德炼制出来的豆子施展‘撒豆成兵’效果也是杠杠的,单单一条杀人不沾因果,就让无数的修士神往。
第二种唤作“法力豆”,也就是以法力为肥料种成,以此法种豆,耗费小,可行性高,而且用起来方便,一般人都是炼制这种豆。
第三种唤作“香火豆”,这是神道之豆,种此豆需要耗费大量的香火,并且不用之时还需要供奉的香火,不可停歇,若是有差错轻则威力大降,重则直接报废。当然这种豆也是有大好处,因为用大量的香火炼制,所以可以依靠豆中的香火召唤天兵天将法身下凡,在关键时刻可是不得了的保命之术。并且香火豆不择主,可以作为宗门大派的传承之物,随着香火供奉的越多,香火豆威力越强,这是法力豆不能比拟的。
第三步便是‘炼豆’了。
豆株结出豆后,便需要依据金书中的法门进行炼制,将他们炼制成兵,用的时候只需要些许法力激活,便能够驱使,端是神奇。
最后便是‘蕴豆’。
豆兵炼制完成,需要一段时间的蕴养,这一步也是极为关键,他决定了豆兵的总体神智。豆兵属于道兵的一种,而豆兵的优势便在于量大,炼制的豆兵是一批一批的,缺点也很明显,豆兵的个体神智不高,只有达到了一定的量,才能产生‘共鸣’,被天地法则赋予一种‘集体智慧’。
四步完成之后便算得上是练成的豆兵,在施展法诀便能施展,撒豆成兵这么神通道术。
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黄毅孤身一人,驾着跟斗云便往起微山中回去,如今这才十四,到八月初一还要半个月,他可没那心思扎到罗浮山去,回自家的起微山不舒服吗?
在云头上没飞多久黄毅便安奈不住心中的激动,往大袖中摸出了那一册金书,在仔细掂量着上头的“撒豆成兵”四个大字,怎么都觉着有些不真实,怎么这门神通就让自己给捞着了?
传闻这门神通乃是数万年前上界仙人昆仑散修度厄真人,路过青冥之时在中域‘赤黄梨树’下讲道留下的。不过度厄真人讲的道乃是‘五行遁术’,撒豆成兵这门神通据说是因为见着一位散修对眼,方才给了一册金书,从此界中才有了这门神通。
而这门神通的传承也是坎坷,似乎是哪位散修吝啬,一直不曾流传开来,在青冥界中出现的次数屈指可数,不过每一个能使这么法术之人都是修为高深之辈,因此这门神通的名头在青冥界也还是挺响亮的。
界中最后一位能使这门神通的便是半秋真君,在他之后再也没有人使出这门神通法术,唯一能够见着这门神通的地方就仅仅身下都邱山这座大阵,如今都邱山大阵烟消云散,日后修行界可是少了一处打卡的地界。
在云头上坐着,地面的湖光山色不断的掠过,黄毅招出五方行令旗将撑出一道护罩,这才盘躯坐在云头之上,琢磨起这门神通来。
修行此神通需要做一些准备工作,第一步是拿‘选豆’。
施展神通的豆子可不是随便上大街上称两斤就可以了,最佳者为先天灵豆,也就是先天灵根处长出的豆子,次者便是后天灵豆,也是后天灵根长出的豆子,再次者是沾者先天脚跟但又不是先天灵根之豆,唤作先天灵物之豆,最后一种唤作灵豆,便是一般寻常灵豆。
前两者就不用想着,整个青冥界都不曾听说过哪里有先天、后天灵物的豆类。先天灵物之豆还能看看机缘,说不准哪株豆子就受了先天之气的偏爱,不过也是机会渺茫。因此只有寻常灵豆这一个能用的。
一般来讲灵豆品次越高,越适合作为施法之豆,不过黑豆除外。青冥界中最为有名的灵豆便是中域‘天禅寺’中的天禅豆,十年一开花,十年一结果,再十年方才成熟,一颗豆子凡人吃了能筑基,金丹修士吃了也能添上几分法力,更重要的是能助人参禅,乃是佛家人人想要的宝物。
岭南道的灵豆也是不少,不过说得上名目的却是没有,几乎都是一些门派种的,当做‘口粮’来算的低阶灵豆,含着些许灵气,因为产量大,适合低阶弟子服用,因此产量还是可以的,不过这种灵豆用来施展神通,自然也是不合适,白瞎了这么流弊的神通。
选的豆也不是所有的豆都能行,要选‘母豆’,顾名思义要选能‘生豆子’的豆。灵豆不比凡间豆子,一株豆藤,多的能结成千上万颗豆子,少的也就几颗,但是其中能够‘播种’的豆子乃是万中难求,像‘天禅寺’中的天禅豆,被天禅寺的和尚们当宝贝一般供养了数万年,如今寺中的母株也才三棵。可以说着第一步就是有老多的道道,不过也没有关系,谁叫他有一个地主老财般的大哥呢?
第二步便是“种豆”,所种之豆分为三种。
第一种唤作“功德豆”,顾名思义,便是以功德‘灌溉’母株长出的灵豆。得了母豆之后,以金书上的秘法将母豆用功德炼制,随后种在灵土之中,逢三九天时,又以功德为肥料灌溉,这般悉心打理日子越长,得到的灵豆品质越高,这就很考验母豆的品质了。
功德豆需要耗费大量的功德,就以三月为期的话,所耗费的功德少说也要上千,而且这些豆子可不是一次性用品,使用之后还是可以回收的,不过每次使用之后还需要以功德蕴养,这也是是一笔不小的耗费。自然,用着这么大的一笔功德炼制出来的豆子施展‘撒豆成兵’效果也是杠杠的,单单一条杀人不沾因果,就让无数的修士神往。
第二种唤作“法力豆”,也就是以法力为肥料种成,以此法种豆,耗费小,可行性高,而且用起来方便,一般人都是炼制这种豆。
第三种唤作“香火豆”,这是神道之豆,种此豆需要耗费大量的香火,并且不用之时还需要供奉的香火,不可停歇,若是有差错轻则威力大降,重则直接报废。当然这种豆也是有大好处,因为用大量的香火炼制,所以可以依靠豆中的香火召唤天兵天将法身下凡,在关键时刻可是不得了的保命之术。并且香火豆不择主,可以作为宗门大派的传承之物,随着香火供奉的越多,香火豆威力越强,这是法力豆不能比拟的。
第三步便是‘炼豆’了。
豆株结出豆后,便需要依据金书中的法门进行炼制,将他们炼制成兵,用的时候只需要些许法力激活,便能够驱使,端是神奇。
最后便是‘蕴豆’。
豆兵炼制完成,需要一段时间的蕴养,这一步也是极为关键,他决定了豆兵的总体神智。豆兵属于道兵的一种,而豆兵的优势便在于量大,炼制的豆兵是一批一批的,缺点也很明显,豆兵的个体神智不高,只有达到了一定的量,才能产生‘共鸣’,被天地法则赋予一种‘集体智慧’。
四步完成之后便算得上是练成的豆兵,在施展法诀便能施展,撒豆成兵这么神通道术。
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