第五十一章 埋下伏笔
这边上的小姑娘应该也是个修道者,身上有法力气息,不过奈何自己修为浅薄,也无甚法门,却是看不出具体修为来。
思虑片刻后不敢怠慢,连忙将两人引到了一处偏殿,这里是接待贵客的地方。
上好了茶,叶问天和老道士聊了起来,互相报了名讳,这老道或许是很少遇见修道者一般,遇到了同道话题却是止不住,说了很多,还谈起了过往。
叶问天也了解到,这老道原名霍青山,本是当地一富家子弟,后来因为生意经营不善,家道中落,经历了许多事情,对红尘有些厌倦了。
当年不过二十出头就拒绝了家人的挽留,一个人跑到这二郎庙做了道士,那时这庙中还是有几位修道者的,懂得些粗浅法术。
老道也是向往长生的,拜了庙中住持为师,摒弃了原名,改为道号玄青,奈何末法已至,修道难成,庙中又没有具体的修炼功法。
玄青老道只能依照师父之言,静心诵经敬神,缓慢参悟,直到四十岁时才悟出了法力,在二郎庙已经呆了四十多年,住持和几位修道者相继离世,便从师父手里接过了住持之位,修持至今。
有了法力就更是向往修道长生,不过修了二十多年也还停留在后天初期,知晓叶问天现在才十六周岁就已经是后天圆满,当时就大为震惊,要不是碍于面子和两人的年岁差距,玄青老道都想直接拜师了。
在叶问天看来,这玄青老道面相周正,天庭饱满,性格温和,人品肯定是没问题的,六十余岁因有修为在身所以长相不过五十出头,道袍加身也有那么一丝仙风道骨的派头,让人心生好感。
此次入蜀中是为了结前世因果而来,这边日后还需要有人帮忙的事,这玄青老道的向道之心全写在了脸上,自己许下一段机缘又如何?
稍作考虑叶问天就做了决定,有些严肃的开口道:
“你向道之心我已明晓,修炼功法也可赐与。”
“真的?!”玄青老道眼露希望的光芒。
“你也不用拜我为师,只需为我做一件事。”
“何事?”玄青老道也不是什么为了力量和长生而毫无顾忌之人,若是叶问天所说之事会违背了自己做人的原则,这修炼功法不要也罢。
叶问天是何等心境,一眼就看出了玄青老道的心思,微微一笑开口道:
“不会让你做什么违背内心之事,你如若能在寿元耗尽前突破到后天圆满境界,可享三甲子命岁。
我只需要你在五十年后,替我留意青城山坐忘峰一座新起的道观,观主叫莫问旋。
你若打听到了消息,到时传讯,我自会前来,如果你不能在寿元耗尽前突破后天圆满,此事就此作罢,我会再另择人选。”
莫问旋便是前世将自己养大的老道士,养育之恩是何等因果,绝对不是一篇修炼功法能比的。
这方世界虽不是前世的世界,但也是极为相像,或许这里的莫问旋不再是自己认知中的那个莫问旋,因果也联系不到一起。
如果能找到,也确实有这么一个人,自己前来偿还一番又何妨,虽然还不了前世的因果,但也能拷问内心,解了心中之结。
再说有没有这么个人,现在也未曾可知,用修炼之法换取玄青老道打听莫问旋之事,只是顺着心中的想法,提前埋下一段伏笔罢了。
玄青老道听完后也觉得此事并不违反内心,随即郑重的点头答应了下来。
叶问天从道经中掐出一段化为一篇修炼功法,有些类似九叔他们的修炼功法,主修魂,也没有给取名,直接传给了玄青老道,为他讲解了其中的关窍。
玄青老道像个刚读书的孩童般,好奇又向往的认真倾听,一脸虚心求教的努力记着,虽然叶问天说了不用拜师,玄青老道还是站在一边执老师礼。
道经是叶问天遍观道教经义,又经过世界意志的加持融合蜕变而成,其中玄妙深不可测,虽然只是掐出其中一小段化为的修炼功法,但也不是那么简单的。
叶梓萱在一旁用心的听着,虽然不是在讲青莲道诀,但触类旁通,也是有些领悟。
其实无论道经也好,这方世界的修炼之法也罢,不管你是修肉身还是修灵魂,或者是三身齐修,到最后都是殊途同归,寻求自身的蜕变。
有了这段遭遇,叶问天和叶梓萱在二郎庙歇息了一晚,到了第二天才离开,玄青老道执老师礼将两人送到了岷江边上的大路,才转身返回。
叶问天带着叶梓萱朝青城山的方向行去,两地不过五十公里的路程,走了半个晌午便到了山脚下。
青城山历史悠久,相传轩辕黄帝时有宁封子,居青城山修道,曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”,黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”,故后世又称青城山为丈人山。
并建观(丈人观)纪念。在古时与武当山、龙虎山、齐云山、景福山合称五大仙山。各自供奉真武荡魔大帝、五岳丈人宁封真君、昊天玉皇上帝、降魔护道天尊、广援普度天尊。
西汉末年,被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。但真正奠定青城山为道教名山地位的是张道陵。
东汉顺帝初年,他入鹤鸣山修道,创立五斗米道,亦即天师道。鹤鸣山与青城山同属古岷山山脉,张道陵最早从鹤鸣山来到青城山结茅传道,并在此地羽化飞升。
张道陵创立的五斗米道又称天师道,故又称张天师,即是现在龙虎山天师道的祖师,天师这个职称就是从张道陵开始传下的,每一代的天师道掌门都是张天师,天师道从古至今皆为张道陵后代掌控。
青城山是全真龙门派的圣地(但这里并不是龙门派,只是修的全真道,这里也不是龙门派祖庭,龙门派祖庭在北平,这里是道教祖庭之一),里头的道士皆修的是全真道法,师徒相传,一般从小就会收入门下,在道观长大,全真的教义是实行的出家制度。
修持以丹功为主,兼修外丹符箓,主张性命双修,先修性,后修命。
认为修真养性是道士修炼唯一正道,除情去欲,明性见道,使心地清静,才能返朴归真,证道成仙。规定道士须出家住观,严守戒律,苦己利人。
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思虑片刻后不敢怠慢,连忙将两人引到了一处偏殿,这里是接待贵客的地方。
上好了茶,叶问天和老道士聊了起来,互相报了名讳,这老道或许是很少遇见修道者一般,遇到了同道话题却是止不住,说了很多,还谈起了过往。
叶问天也了解到,这老道原名霍青山,本是当地一富家子弟,后来因为生意经营不善,家道中落,经历了许多事情,对红尘有些厌倦了。
当年不过二十出头就拒绝了家人的挽留,一个人跑到这二郎庙做了道士,那时这庙中还是有几位修道者的,懂得些粗浅法术。
老道也是向往长生的,拜了庙中住持为师,摒弃了原名,改为道号玄青,奈何末法已至,修道难成,庙中又没有具体的修炼功法。
玄青老道只能依照师父之言,静心诵经敬神,缓慢参悟,直到四十岁时才悟出了法力,在二郎庙已经呆了四十多年,住持和几位修道者相继离世,便从师父手里接过了住持之位,修持至今。
有了法力就更是向往修道长生,不过修了二十多年也还停留在后天初期,知晓叶问天现在才十六周岁就已经是后天圆满,当时就大为震惊,要不是碍于面子和两人的年岁差距,玄青老道都想直接拜师了。
在叶问天看来,这玄青老道面相周正,天庭饱满,性格温和,人品肯定是没问题的,六十余岁因有修为在身所以长相不过五十出头,道袍加身也有那么一丝仙风道骨的派头,让人心生好感。
此次入蜀中是为了结前世因果而来,这边日后还需要有人帮忙的事,这玄青老道的向道之心全写在了脸上,自己许下一段机缘又如何?
稍作考虑叶问天就做了决定,有些严肃的开口道:
“你向道之心我已明晓,修炼功法也可赐与。”
“真的?!”玄青老道眼露希望的光芒。
“你也不用拜我为师,只需为我做一件事。”
“何事?”玄青老道也不是什么为了力量和长生而毫无顾忌之人,若是叶问天所说之事会违背了自己做人的原则,这修炼功法不要也罢。
叶问天是何等心境,一眼就看出了玄青老道的心思,微微一笑开口道:
“不会让你做什么违背内心之事,你如若能在寿元耗尽前突破到后天圆满境界,可享三甲子命岁。
我只需要你在五十年后,替我留意青城山坐忘峰一座新起的道观,观主叫莫问旋。
你若打听到了消息,到时传讯,我自会前来,如果你不能在寿元耗尽前突破后天圆满,此事就此作罢,我会再另择人选。”
莫问旋便是前世将自己养大的老道士,养育之恩是何等因果,绝对不是一篇修炼功法能比的。
这方世界虽不是前世的世界,但也是极为相像,或许这里的莫问旋不再是自己认知中的那个莫问旋,因果也联系不到一起。
如果能找到,也确实有这么一个人,自己前来偿还一番又何妨,虽然还不了前世的因果,但也能拷问内心,解了心中之结。
再说有没有这么个人,现在也未曾可知,用修炼之法换取玄青老道打听莫问旋之事,只是顺着心中的想法,提前埋下一段伏笔罢了。
玄青老道听完后也觉得此事并不违反内心,随即郑重的点头答应了下来。
叶问天从道经中掐出一段化为一篇修炼功法,有些类似九叔他们的修炼功法,主修魂,也没有给取名,直接传给了玄青老道,为他讲解了其中的关窍。
玄青老道像个刚读书的孩童般,好奇又向往的认真倾听,一脸虚心求教的努力记着,虽然叶问天说了不用拜师,玄青老道还是站在一边执老师礼。
道经是叶问天遍观道教经义,又经过世界意志的加持融合蜕变而成,其中玄妙深不可测,虽然只是掐出其中一小段化为的修炼功法,但也不是那么简单的。
叶梓萱在一旁用心的听着,虽然不是在讲青莲道诀,但触类旁通,也是有些领悟。
其实无论道经也好,这方世界的修炼之法也罢,不管你是修肉身还是修灵魂,或者是三身齐修,到最后都是殊途同归,寻求自身的蜕变。
有了这段遭遇,叶问天和叶梓萱在二郎庙歇息了一晚,到了第二天才离开,玄青老道执老师礼将两人送到了岷江边上的大路,才转身返回。
叶问天带着叶梓萱朝青城山的方向行去,两地不过五十公里的路程,走了半个晌午便到了山脚下。
青城山历史悠久,相传轩辕黄帝时有宁封子,居青城山修道,曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”,黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”,故后世又称青城山为丈人山。
并建观(丈人观)纪念。在古时与武当山、龙虎山、齐云山、景福山合称五大仙山。各自供奉真武荡魔大帝、五岳丈人宁封真君、昊天玉皇上帝、降魔护道天尊、广援普度天尊。
西汉末年,被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。但真正奠定青城山为道教名山地位的是张道陵。
东汉顺帝初年,他入鹤鸣山修道,创立五斗米道,亦即天师道。鹤鸣山与青城山同属古岷山山脉,张道陵最早从鹤鸣山来到青城山结茅传道,并在此地羽化飞升。
张道陵创立的五斗米道又称天师道,故又称张天师,即是现在龙虎山天师道的祖师,天师这个职称就是从张道陵开始传下的,每一代的天师道掌门都是张天师,天师道从古至今皆为张道陵后代掌控。
青城山是全真龙门派的圣地(但这里并不是龙门派,只是修的全真道,这里也不是龙门派祖庭,龙门派祖庭在北平,这里是道教祖庭之一),里头的道士皆修的是全真道法,师徒相传,一般从小就会收入门下,在道观长大,全真的教义是实行的出家制度。
修持以丹功为主,兼修外丹符箓,主张性命双修,先修性,后修命。
认为修真养性是道士修炼唯一正道,除情去欲,明性见道,使心地清静,才能返朴归真,证道成仙。规定道士须出家住观,严守戒律,苦己利人。
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