第七百八十三章 核雕罗汉手串
见难楠才如此表态,楚琛就笑着说道:“东西呢,我确实还有三件,其中有两件到也可以转让,至于这两件东西的市场价值,加起来应该有21万欧元左右,不过用钱交易就算了,我个人还是喜欢以物换物。”
说着,他就把装有那三件古玩的盒子从购物袋中拿了出来,随后就放到了桌子上。
听了楚琛的答复,难楠才连忙高兴的表示:“行!我这完全没问题!”
在打开装有古玩的盒子之前,楚琛又笑眯眯的说道:“难老板,我东西都拿出来了,您的好东西,是不是也应该让我来过目不下啊?”
“对对对!我马上去拿!”
听了楚琛所言,难楠才拍了拍自己的额头,随后就准备走出了会客室,不过还没走几步,他就回过身来,笑着问道:“楚先生,请问您平时喜欢收藏哪类物品?”
“我主要收藏的是瓷器。”
“好的,麻烦你们稍等一下……”
见难楠才离开后,吴可就问道:“阿琛,难道你还真打算和他交换古玩啊?”
楚琛回道:“是啊,反正犀角杯和黑白玉鼻烟壶,我又没准备收藏,能够换个自己喜欢的的东西,也不错嘛!”
“哦!”吴可闻言就露出一副了然的模样,她也知道楚琛其实最喜欢的还是瓷器,或者是一些比较稀有或者研究价值高的古玩,楚琛说的那两件东西虽好,但显然不在他的收藏范围之内。
“阿琛。这黑白玉到底是什么玉啊?我以前听有人说是和阗玉,又有人说是地方玉种。我都搞糊涂了。”吴可有些好奇的问道。
“黑白玉嘛,一般来说。指的是和阗的墨玉。”楚琛解释道。
“不是吧,墨玉不是黑色的嘛,怎么会有黑白色的?”听了楚琛的解释,吴可就觉得很是纳闷。
楚琛呵呵一笑,解释道:“传统意义上的墨玉是专指白玉和青玉被石墨沁入形成的,作为墨玉当然是越黑越好,不过一定要有玉质,否则就是石头,大部分墨玉都是灰灰的。不黑不白,这种料称做‘青花’,就是市面上常说的和阗青花。”
“一般而言,‘青花’的玉质相当细腻,脂感很好,上手特有感觉,其中黑白分明的‘青花’很受玉坊的青睐,可用于巧雕,黑白分明的青花和田籽料俗称为黑白子。上品要求‘白如宣纸、黑如墨’。”
“市面上极易与和阗‘青花’混淆的是青.海‘青花’,一般而言,青.海‘青花’给人一种冻冻的感觉,几乎看不到墨点。墨是融在玉里的,有的可呈现出紫色光晕,当然黑白分明的可以根据白玉部分来区别……”
楚琛上午买到的那件黑白玉鼻烟壶。就是玉质上乘的和阗黑白玉。
那只鼻烟壶呈圆口、直颈、滑肩,平底微凹。墨地铺底。琢松树山崖,巧施白色玉料浮雕渔、樵、耕、读。
渔翁身背渔篓河边捉鱼。山间樵夫肩扛柴木小憩,书生亭台倚窗朗读,窗外隐一耕者而作,上镌诗文一首。器物遂循原色,构思绝妙,琢磨精细,巧夺天工,为清代乾隆年间苏作精品佳器。
就凭鼻烟壶的玉质和雕工,楚琛觉得它的市场价值应该在七十万左右。
等楚琛把黑白玉给吴可解释了一番,没一会,难楠才就和店里的伙计,一起拿着几个盒子面带笑容的走了进来。
把东西放到桌上,打发走伙计后,难楠才就笑着说道:“楚先生,那咱们就开始吧!”
“行!”
楚琛微笑着点了点头,随后就把盒子打开,推到了难楠才的面前,而难楠才也同样把自己刚刚拿过来的东西,放到了楚琛面前。
“咦!这是果核雕啊!”
难楠才刚才看到楚琛盒子里的一件古玩时,就轻咦了一声,随后连忙把东西小心的拿到手中,东西是一串手串,粗略看过后,他又惊呼道:“这是湛谷生的作品?!”
楚琛微微一笑道:“确实是湛谷生精心雕刻而成的榄核雕手串。”
果核雕属立体微雕的范畴,盛行于明清两代,其中榄核雕自明代中期后兴起之后,就被视为至宝绝技,并以作为衣带和扇附等装饰品而风行一时。
橄榄产地大致分布在岭南羊城、鲁省和姑苏三地。其中羊城增.城盛产乌榄核白榄,乌榄更是增.城四宝之一,除了可制成咸榄角、油榄角、王香榄角之外,其核坚硬、中空无仁肉,更是制作榄雕得好材料。
曾.城榄雕明扬海外至今已有300多年历史,在清代时历年的贡品,而历史上最为出名的榄雕作品,即是咸丰四年由曾.城艺人湛谷生所创作的苏东坡夜游赤壁花船。
该核舟中为舱,前为船头,后为尾藏;中置一桌,东坡等三人据案坐,旁有一童仆用扇煽炉煮茶,船尾艄公作摇橹状,一同背浮水葫芦,俯著玩耍,六人各具神态。
船舱两旁有窗,窗上有八扇门,船底外表刻《前赤壁赋》共537字,这不满寸的微雕精品,至今仍被称为“雕刻之王”,现藏增.城博物馆。
湛谷生本名湛菊生,为清晚期的核雕艺人,原名茂兰,号谷生,其自幼好学,22岁中秀才,后却因科场屡试不中,遂绝意於仕途,潜心於榄核雕工艺。他不仅善榄雕,更博览群书、文章出众,工於小楷好丹青,工人物。其丰富的文化内涵,拓展了榄雕的题材,更提高榄雕的艺术水平。
据史料记载,湛谷生所有刀具皆视为精铁锻打而成,家中开一窗向东,每当旭日初升,即取榄核临窗雕刻,遇急事处理则用口衔着,过了中午即停止雕刻,他认为中午过后是不适宜雕刻的。
又据《羊城府志》记载,湛谷生曾刻十八罗汉核雕,神态各异,栩栩如生,山石树木,疏落有致。其中特别奇异的,有一罗汉手托一钵,钵旁边一鸽,头向内,鸽细小如芝麻,但足爪俱全。
后边刻有一个可以闭合的两页牌,一页刻有观音在莲花池上,左为善财、右为龙女,左上方刻有一瓶,上插扬枝,右上方刻有鹦鹉,喙上叼一串18颗的念珠,有牌有珠。
另一页刻《心经全文》,背面刻有一圆一尖的两颗珠,珠中全都孔,孔内各藏一佛,面向外,摇之则响。其技术之精湛,功夫之奇巧,真称得上鬼斧神工了。
由于微雕工艺难度高,湛谷生作品存量极少,今日已知他的传世作品约有十多件,大多收藏于博物馆,只有少数在收藏家手中。
除了前述“赤壁游航”上,楚琛之前在刘老的藏品之中,看到过湛谷生的榄核微雕船舫,其舫中七人,神态毕肖生动,船底同样以小楷阴刻长文,款式作“谷生道人”,同样也是一件非常精彩的作品。
然而,橄榄核形如舟,因此常见船舟镂雕的作品,舟身总长皆约厘米上下,因此若论创作之难度、工艺之繁复、题材之稀少性以及榄核的数目,这件108颗微雕人物手串当又更胜一筹了。
这条榄核雕手串,颗颗核珠大小匀称一致,色泽包浆圆润成棕黄色,每颗果核上所雕皆是罗汉像,108颗核珠,正好为108位罗汉像。其人物作高浮雕,面目清晰,神态生动,衣著线条流畅,罗汉皆有背景,山石、树木、动物、宝物等等无不配合各位罗汉的传奇故事。
如“过江罗汉身负经卷,东渡传经”、“开心罗汉袒露其心,使人觉知佛于心中”、“笑狮罗汉因学佛不再杀生,狮子来谢”等每颗皆呈现出一个完整的作品。换个角度,这条手串已经算得上的一件佛教的珍宝了。
而且,果核在雕刻的过程中,即要做到108颗形状、大小、色泽都一致,还要避免果核在雕刻的过程中破裂,并达到精雕细刻、微中见微,章法造型上又变化多端的水平是非常困难的,由此也充分展现了湛谷生高超的技术水平与文化内涵。
另外,在手串的每颗果核上还用阳文雕出罗汉的姓名,每个字都小于2毫米,其中两颗核雕再加落“谷生作”与“增.城湛谷生”款,字字清晰规整,有晋唐小楷遗韵,史书记载谷生工于小楷,确实名不虚传。
湛菊生虽仅是一介手工艺创作者,但《羊城杂志》、《增.城县志》、《湛氏族谱》都曾为他立传,称他为“岭南一代艺人”,足见其对社会的重大影响。
他不仅发扬了源远流长的增.城榄雕艺术,也启发了后一辈的追随者,让榄雕工艺名扬海内外,确是清代艺坛上的一朵奇葩。
而这样一位举世闻名的核雕艺人,雕刻出来的如此栩栩如生的核雕作品,也难怪难楠才显得如此惊讶。
而他更是在得到楚琛的肯定答复后,就急忙问道:“楚先生,不知道这条手串您是不是……”
还没等他把话说完,楚琛就直接摆了摆手,打断道:“难老板,真是抱歉,这件作品,我是准备自己收藏的,半没有转让的打算!”
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说着,他就把装有那三件古玩的盒子从购物袋中拿了出来,随后就放到了桌子上。
听了楚琛的答复,难楠才连忙高兴的表示:“行!我这完全没问题!”
在打开装有古玩的盒子之前,楚琛又笑眯眯的说道:“难老板,我东西都拿出来了,您的好东西,是不是也应该让我来过目不下啊?”
“对对对!我马上去拿!”
听了楚琛所言,难楠才拍了拍自己的额头,随后就准备走出了会客室,不过还没走几步,他就回过身来,笑着问道:“楚先生,请问您平时喜欢收藏哪类物品?”
“我主要收藏的是瓷器。”
“好的,麻烦你们稍等一下……”
见难楠才离开后,吴可就问道:“阿琛,难道你还真打算和他交换古玩啊?”
楚琛回道:“是啊,反正犀角杯和黑白玉鼻烟壶,我又没准备收藏,能够换个自己喜欢的的东西,也不错嘛!”
“哦!”吴可闻言就露出一副了然的模样,她也知道楚琛其实最喜欢的还是瓷器,或者是一些比较稀有或者研究价值高的古玩,楚琛说的那两件东西虽好,但显然不在他的收藏范围之内。
“阿琛。这黑白玉到底是什么玉啊?我以前听有人说是和阗玉,又有人说是地方玉种。我都搞糊涂了。”吴可有些好奇的问道。
“黑白玉嘛,一般来说。指的是和阗的墨玉。”楚琛解释道。
“不是吧,墨玉不是黑色的嘛,怎么会有黑白色的?”听了楚琛的解释,吴可就觉得很是纳闷。
楚琛呵呵一笑,解释道:“传统意义上的墨玉是专指白玉和青玉被石墨沁入形成的,作为墨玉当然是越黑越好,不过一定要有玉质,否则就是石头,大部分墨玉都是灰灰的。不黑不白,这种料称做‘青花’,就是市面上常说的和阗青花。”
“一般而言,‘青花’的玉质相当细腻,脂感很好,上手特有感觉,其中黑白分明的‘青花’很受玉坊的青睐,可用于巧雕,黑白分明的青花和田籽料俗称为黑白子。上品要求‘白如宣纸、黑如墨’。”
“市面上极易与和阗‘青花’混淆的是青.海‘青花’,一般而言,青.海‘青花’给人一种冻冻的感觉,几乎看不到墨点。墨是融在玉里的,有的可呈现出紫色光晕,当然黑白分明的可以根据白玉部分来区别……”
楚琛上午买到的那件黑白玉鼻烟壶。就是玉质上乘的和阗黑白玉。
那只鼻烟壶呈圆口、直颈、滑肩,平底微凹。墨地铺底。琢松树山崖,巧施白色玉料浮雕渔、樵、耕、读。
渔翁身背渔篓河边捉鱼。山间樵夫肩扛柴木小憩,书生亭台倚窗朗读,窗外隐一耕者而作,上镌诗文一首。器物遂循原色,构思绝妙,琢磨精细,巧夺天工,为清代乾隆年间苏作精品佳器。
就凭鼻烟壶的玉质和雕工,楚琛觉得它的市场价值应该在七十万左右。
等楚琛把黑白玉给吴可解释了一番,没一会,难楠才就和店里的伙计,一起拿着几个盒子面带笑容的走了进来。
把东西放到桌上,打发走伙计后,难楠才就笑着说道:“楚先生,那咱们就开始吧!”
“行!”
楚琛微笑着点了点头,随后就把盒子打开,推到了难楠才的面前,而难楠才也同样把自己刚刚拿过来的东西,放到了楚琛面前。
“咦!这是果核雕啊!”
难楠才刚才看到楚琛盒子里的一件古玩时,就轻咦了一声,随后连忙把东西小心的拿到手中,东西是一串手串,粗略看过后,他又惊呼道:“这是湛谷生的作品?!”
楚琛微微一笑道:“确实是湛谷生精心雕刻而成的榄核雕手串。”
果核雕属立体微雕的范畴,盛行于明清两代,其中榄核雕自明代中期后兴起之后,就被视为至宝绝技,并以作为衣带和扇附等装饰品而风行一时。
橄榄产地大致分布在岭南羊城、鲁省和姑苏三地。其中羊城增.城盛产乌榄核白榄,乌榄更是增.城四宝之一,除了可制成咸榄角、油榄角、王香榄角之外,其核坚硬、中空无仁肉,更是制作榄雕得好材料。
曾.城榄雕明扬海外至今已有300多年历史,在清代时历年的贡品,而历史上最为出名的榄雕作品,即是咸丰四年由曾.城艺人湛谷生所创作的苏东坡夜游赤壁花船。
该核舟中为舱,前为船头,后为尾藏;中置一桌,东坡等三人据案坐,旁有一童仆用扇煽炉煮茶,船尾艄公作摇橹状,一同背浮水葫芦,俯著玩耍,六人各具神态。
船舱两旁有窗,窗上有八扇门,船底外表刻《前赤壁赋》共537字,这不满寸的微雕精品,至今仍被称为“雕刻之王”,现藏增.城博物馆。
湛谷生本名湛菊生,为清晚期的核雕艺人,原名茂兰,号谷生,其自幼好学,22岁中秀才,后却因科场屡试不中,遂绝意於仕途,潜心於榄核雕工艺。他不仅善榄雕,更博览群书、文章出众,工於小楷好丹青,工人物。其丰富的文化内涵,拓展了榄雕的题材,更提高榄雕的艺术水平。
据史料记载,湛谷生所有刀具皆视为精铁锻打而成,家中开一窗向东,每当旭日初升,即取榄核临窗雕刻,遇急事处理则用口衔着,过了中午即停止雕刻,他认为中午过后是不适宜雕刻的。
又据《羊城府志》记载,湛谷生曾刻十八罗汉核雕,神态各异,栩栩如生,山石树木,疏落有致。其中特别奇异的,有一罗汉手托一钵,钵旁边一鸽,头向内,鸽细小如芝麻,但足爪俱全。
后边刻有一个可以闭合的两页牌,一页刻有观音在莲花池上,左为善财、右为龙女,左上方刻有一瓶,上插扬枝,右上方刻有鹦鹉,喙上叼一串18颗的念珠,有牌有珠。
另一页刻《心经全文》,背面刻有一圆一尖的两颗珠,珠中全都孔,孔内各藏一佛,面向外,摇之则响。其技术之精湛,功夫之奇巧,真称得上鬼斧神工了。
由于微雕工艺难度高,湛谷生作品存量极少,今日已知他的传世作品约有十多件,大多收藏于博物馆,只有少数在收藏家手中。
除了前述“赤壁游航”上,楚琛之前在刘老的藏品之中,看到过湛谷生的榄核微雕船舫,其舫中七人,神态毕肖生动,船底同样以小楷阴刻长文,款式作“谷生道人”,同样也是一件非常精彩的作品。
然而,橄榄核形如舟,因此常见船舟镂雕的作品,舟身总长皆约厘米上下,因此若论创作之难度、工艺之繁复、题材之稀少性以及榄核的数目,这件108颗微雕人物手串当又更胜一筹了。
这条榄核雕手串,颗颗核珠大小匀称一致,色泽包浆圆润成棕黄色,每颗果核上所雕皆是罗汉像,108颗核珠,正好为108位罗汉像。其人物作高浮雕,面目清晰,神态生动,衣著线条流畅,罗汉皆有背景,山石、树木、动物、宝物等等无不配合各位罗汉的传奇故事。
如“过江罗汉身负经卷,东渡传经”、“开心罗汉袒露其心,使人觉知佛于心中”、“笑狮罗汉因学佛不再杀生,狮子来谢”等每颗皆呈现出一个完整的作品。换个角度,这条手串已经算得上的一件佛教的珍宝了。
而且,果核在雕刻的过程中,即要做到108颗形状、大小、色泽都一致,还要避免果核在雕刻的过程中破裂,并达到精雕细刻、微中见微,章法造型上又变化多端的水平是非常困难的,由此也充分展现了湛谷生高超的技术水平与文化内涵。
另外,在手串的每颗果核上还用阳文雕出罗汉的姓名,每个字都小于2毫米,其中两颗核雕再加落“谷生作”与“增.城湛谷生”款,字字清晰规整,有晋唐小楷遗韵,史书记载谷生工于小楷,确实名不虚传。
湛菊生虽仅是一介手工艺创作者,但《羊城杂志》、《增.城县志》、《湛氏族谱》都曾为他立传,称他为“岭南一代艺人”,足见其对社会的重大影响。
他不仅发扬了源远流长的增.城榄雕艺术,也启发了后一辈的追随者,让榄雕工艺名扬海内外,确是清代艺坛上的一朵奇葩。
而这样一位举世闻名的核雕艺人,雕刻出来的如此栩栩如生的核雕作品,也难怪难楠才显得如此惊讶。
而他更是在得到楚琛的肯定答复后,就急忙问道:“楚先生,不知道这条手串您是不是……”
还没等他把话说完,楚琛就直接摆了摆手,打断道:“难老板,真是抱歉,这件作品,我是准备自己收藏的,半没有转让的打算!”
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